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95至尊老品牌:要从根本上动摇占主导地位的逻辑

时间:2021/7/13 14:34:59   作者:   来源:   阅读:28   评论:0
内容摘要:因此,不可能从镌刻着一层又一层统治者/精英修辞的哈哈哈镜的零散碎片中重塑出“普通人”的完整面貌。使平民历史成为不可能的哈哈哈镜碎片,不仅是殖民统治精英的问题,也是民族主义精英争取独立事业的问题。殖民统治培养出来的民族主义精英,也造就了帝国扩张和殖民统治的现代理性。人文主义铭刻在他...

因此,不可能从镌刻着一层又一层统治者/精英修辞的哈哈哈镜的零散碎片中重塑出“普通人”的完整面貌。使平民历史成为不可能的哈哈哈镜碎片,不仅是殖民统治精英的问题,也是民族主义精英争取独立事业的问题。殖民统治培养出来的民族主义精英,也造就了帝国扩张和殖民统治的现代理性。人文主义铭刻在他们的灵魂里。

因此,探索普通人的历史,与其说是窥视哈哈哈镜子里零散的碎片,不如说是从哈哈哈镜子的反射中质疑“知识分子”的角色。大卫·劳埃德指出,为现代化而编撰的知识分子,在现代/传统二分法的规范下,只能陷入贫困的形式主精神的现代公民。知识分子站在领袖的位置讲话的自然想象,正是现代“中心”对“他者”的控制,而“认同”是控制的重要手段。

现代理性”的权威实际上是通过制度建立起来的一种封闭的“自我中心”。它将“他者”视为“中心”无法容纳的颠覆威胁。它是结束的结果,是创造和巩固结束的实践。因此,对平民历史的研究不是为了补充权威史学所确认的精英史——精英史的不足,也不是为了取代精英史,而是为了追踪抹去、压制、并在精英历史中排除“他人”来动摇它。


由封闭二分法确立的价值观以及由此产生的意识形态和叙事的封闭。要从根本上动摇占主导地位的逻辑,就不能走重复这种逻辑的道路。因此,对平民历史的研究,不是为了寻找和恢复平民的“声音”,让他们的“声音”在主流历史中占有一席之地。


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